徐樂吾

　　徐樂吾(一八八六-一九四八)，浙江武原東海人。出身世族。早年從政，後居上海專研命理，從事職業算命，四十年代曾南下香港，長駐當時高級酒店六國飯店為人算命。其批命造之後，多有「姑妄言之」四字。徐氏是近代子平命理家中書房派的代表，對子平古籍用功甚深，并整理、訂正、完善子平古典理論、子平古籍，風行一時，影嚮深遠，民國初年與當時袁樹珊、韋千里齊名，為近代命理學大家。著有《命理尋源》、《訂正滴天髓徵義》、《滴天髓補註附子平一得》、《窮通寶鑑評註附增補月談賦四書子平》、《古今名人命鑑》、《樂吾隨筆》一二集等。惜也。」「觀其為朋儕決疑事，多奇中。」

規格：平裝 / 142頁 / 17 x 23 x 0.76 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
出版地：台灣

近代命理學大家徐樂吾命理經驗心得之紀錄，不自衿秘，公開研究。
　　開子平法未有之創格。盡發從來談命者不宣之秘。

　　樂吾隨筆之二─《守素室叢談》《子罕言》《姑妄言之(二)》，【民國】徐樂吾撰，一冊三卷，平裝。據虛白廬藏民國二十九年(一九四零)上海乾乾書社初版修復清理出版。

　　徐氏對《滴天髓》及任鐡樵等命學，大力推廣，對民國以後的子平命理發展影響極大，至今方興未艾。民國以來，徐氏命理著作一直被視為子平命理學必讀經典。徐氏批命敢言，也多奇驗，如曾自評八字，「余如六十一歲不死，當至六十三歲戊子(一九四八)」後作者果然卒於戊子年。可謂奇準!

　　本書是作者「經驗心得之紀錄，不自衿秘，公開研究。」作者認為，「命理雖小道……以歸納方法取用，乃能剪除技葉，獨探驪珠，以分折方法推測，乃能從一干一支相互的關係中，論其休咎，故格局取用，可以提要鉤元，以規則示人，而推測論斷，必須心領神會，無一定方法可說。本書不辭艱困，從兩方面示人以推測之路。」一方面，「以筆記方式，紀錄其心得經驗。」另一方面，「姑妄言之(二) ─選錄評稿中之推論準確，業經事實證明者，詳述其所以然之故。一字一句，皆有根據，鎔神煞用神於一爐。開子平法未有之創格。盡發從來談命者不宣之秘。」

　　讀者若以本命本書以及《樂吾隨筆之一》、《古今名人命鑑》與民國初年其他子平命譜著作: 如袁樹珊《袁氏命譜》、韋千里《千里命稿》、施惕君《子平玄理》、 張云溪《命數叢談》、黃雲樵(玄真子)《命學金聲》、看云主人《玄外集》《玄外續集》《玄外三集》《玄外四集》《玄外五集》等對讀，比較諸家推斷原理與得失，當對子平八字推斷應用有所會心。再參以早期古法論命經典如【宋】方謙之《三車一覽命書詳論》中的宋代八字實例、星(七政)平(子平)合參的古命譜如【明】陸位《文武星案》，更可知星命學由宋代的古法論命、到明代的星平合參論命，再到民國初年的純以子平論命, 其中四柱(子平)術的演變異同。

　　本書據虛白廬藏一九三九年初版修復清理出版，以保存原書面貌。以作術數星命及民俗文化資料保存、研究。

本書特色

　　●近代命理學大家徐樂吾必讀經典
　　●徐樂吾命理經驗心得之紀錄，不自衿秘，公開研究
　　●以筆記方式，紀錄其心得經驗。
　　●選錄評稿中之推論準確，業經事實證明者，詳述其所以然之故。
　　●皆為從來談命者不宣之秘。其名貴可知！研習命理者，不可不讀。
　　●鎔神煞用神於一爐。開子平法未有之創格