三元地理乃以運用三元九運論時而得名，主要支出有正三元、紫白飛星、玄空大卦，以及玄空挨星；只是其三元九運之運用，又有先天與後天之分別。術界自稱「玄空」或「大卦」者，所在多有；例如：玄空挨星一派也自稱「玄空挨星大卦」，九星納甲亦自稱...

凡論四柱命學者多宗<淵海子平>，並畏之為必讀聖經與最高層次論命要訣，本書藉由編者人生豐富閱歷及浸淫易學多年心得，以嚴謹的態度讓原文歸其正位，並加以現代且易於理解的敘述與申論，為死住命學下註腳，提供同道或初學更精進寬廣的視野

中國堪輿學術中，自來即有形家與法家之分。形家論巒頭，操術以形勢為主；法家論理氣，操術則以方位或元運為重。雖說「巒頭無理氣不準、理氣無巒頭不靈」，然而「巒頭為體、理氣為用」，理氣論宅固可搶一時之運，但運過仍 受形煞之剋；巒頭才是本質，...

　中國堪輿學術中，自來即有形家與法家之分。形家論巒頭，操術以形勢為主；法家論理氣，操術則以方位或元運為重。雖說「巒頭無理氣不準、理氣無巒頭不靈」，然而「巒頭為體、理氣為用」，理氣論宅固可搶一時之運，但運過仍受形煞之剋；巒頭才是本質...

　自古卜筮之說，莫神于《左氏春秋》。紫陽朱子謂：三代如太卜、太筮，職有專官，故其業精而其驗神。後世既廢其官，而占驗之書亦不傳，故鮮有神而明之者。然近代如《黃金策》諸篇，始有以窮夫陰陽之閫奧、造化之機緘。但其間詮解未諦，宗之占驗者未...

　本書的編纂，編者企圖為五行論卦立下一種教科書的範本。〈基礎與裝卦篇〉及〈卦理運用篇〉提供標準程序、捷訣原理與運用準則，以例圖佐使，輔助初學者從基礎理解、自然記憶。〈分占卦例篇〉則以野鶴《增刪卜易》內的卦例為主，輔以現代可信卦例。...

　　溯及論命源頭，唐前論命，以五星為主，神煞與納音穿梭其中；迨自宋徐子平以日主為基，論格局、取用神，以五行及六親十神斷命，神煞與納音遂退居幕後。廟堂之上盡是子平術之鋪陳，神煞與納音遂流落民間，反成鄉間小民之柴米油鹽。 　　現代四柱...

昔人論選擇，實取「敬天」之義，本起義於造葬、宮室及軍事，其法實在「選方擇日」併行，多是先選其方位，再次第於擇吉日，後來發展及於人際社會對應之事務，方有今日專檢日時宜忌之「擇日」。 選擇之法，門派法訣多端，例如：「奇門遁甲、演禽、...

錄 序 002 用神徵義 013 《子平真詮》論用神 029 論用神 029 論用神成敗救應 037 論用神變化 047 論用神純雜 056 論用神格局高低 060 論用神因成得敗因敗得成 068 論用神配氣候得失 072 論相神緊...

　　只要涉及陽宅，不論是否同意東四西四的理論，都必須提到《八宅明鏡》。本書為作者劉賁先生，從私人所藏手抄書或市面上重新打字出版的，組織鬆散、語意簡短、錯漏別字、標點亂加，或有訣無圖，或有圖不知其訣，所舉例證無附圖而難解，或有圖而不...