濟群法師

童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。 1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。 1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學誤區，提出切實的解決之道。

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無戒不為師，無戒不成佛 來生還想做人或要投升天界，必須得持五戒修十善業，想成為羅漢、菩薩更需要持戒修行，若不持戒而修行，無有是處。解脫成佛的路上，要以持戒為舟航。持戒的人，龍天擁護、魔外敬畏。 過去在西域罽賓國靠近僧伽藍的地方，有一條毒龍常出來傷害地方，有五百位阿羅漢聚在一起，用禪定力要驅逐牠，但總沒辦法把牠趕走，後來另外有一位僧人，沒有入禪定，僅對那毒龍說了一句話：「賢善遠此處去」，那毒龍便跑走了。眾羅漢問那位僧人，到底是用什麼神通把毒龍趕跑的呢？他說：「我不是以禪定力，只以謹慎於戒，守護輕戒，猶如重禁。」由此可知，持戒的功德力大於禪定的力量。戒是無上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以發慧。 《以戒為師叢書》附書盒共入11冊： 《認識戒律》?： 出家與解脫 一、出家制度的由來，二、出家的內涵，三、發出離心-邁向解脫的根本，四、律儀生活-邁向解脫的基礎，五、聞思正見-邁向解脫的關鍵。 戒律與道風建設 一、戒律是邁向解脫的基礎，二、戒律是正法久住的保障。 學習戒律的意義 一、戒律的名稱和含義，二、受戒必須學戒，三、戒律是僧伽判別是非的標準，四、學戒後才能成辦僧伽事務，五、戒能成就種種功德，六、能令正法久住，七、違戒過失。 戒律的現代意義 一、認識戒律的重要地位，二、如何正確地對待戒律，三、發揚戒律的價值意義。 受戒、捨戒及其他：一、受戒，二、捨戒，三、戒牒，四、燒戒疤。 僧伽的自新大會 一、布薩制度的演進，二、布薩注意事項，三、布薩儀軌，四、布薩出現特殊情況的處理，五、幾個布薩的榜樣。 佛教的師資問題 一、師資的名義和種類，二、出家的條件，三、剃度師的資格，四、度人的數目和物件，五、出家的手續，六、十戒的受法，七、師徒關係的確立，八、哪些人需要依止師，九、師徒應盡的責任。 漫談僧食 一、食的特殊名稱，二、時食與非時食，三、七日藥及盡形壽，四、素食的依據，五、葷辛為何要禁止，六、煙酒有何危害，七、食時應有的警覺。 戒律對病與死的規定 一、病，二、死。 佛教的頭陀苦行法 一、頭陀的含義，二、頭陀行者的衣服，三、頭陀行者的飲食，四、頭陀行者的住處，五、頭陀行者的威儀，六、頭陀行的受法和捨法，七、一些古德修頭陀行的例子。 僧伽的資格考量 一、受戒-僧格的取得，二、持戒-僧格的完成，三、犯戒-僧格的毀壞，四、捨戒-身份的放棄。